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早晚课要修什么法门?
早晚课要修什么法门?发布时间:2019-03-18     点击次数:1
早晚课要修什么法门?早晚课一.修行法门有难易之分我们学佛,不仅目标要抓得稳,方法也要恰好当机(与自己的根机相应)。在末法时期,离佛已有三千多年,而人平均寿命只有七十岁,在这么短的时间内,如何当生就能成就?尤其我们又是一位在家居士,家庭与事业就占去我们很多时间,实际上用在学佛的时间很少,因此我们做早晚课必须对众多修行法门有所选择,也就是要选对法门。这一点大家要
什么是佛家的语言和礼仪?
什么是佛家的语言和礼仪?发布时间:2019-03-15     点击次数:9
什么是佛家的语言和礼仪?璟业佛家的语言和礼仪是怎么样的?走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”,这不仅是文字错误,也是理解上的错误。“方丈”的
佛法小知识
佛法小知识发布时间:2019-03-14     点击次数:11
一、菩提佛位圆证二转依果,为菩提涅槃。菩提是能证的无漏智,涅槃是所证的真如理。菩提是所生得,涅槃是所显得。菩提是转有漏杂染的八识而成的四智相应心品:(一)大圆镜智:此智为一切现行功德的所依,如大圆镜,影现种种色像,故名大圆镜智。如《成唯识论》说:‘一、大圆镜智相应心品,谓此心品,离诸分别,所缘行相微细难知,不妄不愚一切境相:性相清净,离诸杂染;纯净圆德,现众
何为度众生?佛说
何为度众生?佛说发布时间:2019-03-13     点击次数:12
何为度众生?佛说,普度众生是为了什么《金刚经》说:「彼非众生,非不众生。」又说:「众生者,如来说非众生,是名众生。」又说:「实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。」所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候,所立的誓愿,也是在没有成佛之前,尚有自我中心的时候,所抱持的心愿,所以在未成佛前的凡夫或菩萨,是有众生可度的。可是,在成佛之后,既没有
佛法,什么是‘佛法’?
佛法,什么是‘佛法’?发布时间:2019-03-12     点击次数:9
什么是‘佛法’?佛法是什么 佛学中所谓的‘法’,并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的‘法’,在佛学的义理中,‘法’是泛指一切的事和理,及其产生、消亡的内在外在之原由。那么,从这个角度讲,世法范畴中的什么法令法规当然也是‘法’了。 在佛经中,我们常见到‘一切法’、‘诸法’等字样,就是指‘一切事物’或‘宇宙万物万有之事理’的意思。佛学